LES AFRICAINS ONT PRIS L’HABITUDE DE SE DÉSIGNER PAR DES NOMS QUI LEURS ONT ÉTÉ DONNÉS PAR DES ÉTRANGERS. MAIS AU FOND D’EUX, QUI SONT-ILS ?

Tour à tour, les différents « Envahisseurs » du continent africain ont donné des noms aux peuples africains et créé des frontières dans le but de les désunir:

– les Occidentaux désignent par le mot africain ayant pour origine le mot « Ifriqiya » , nom d’une tribu Berbère installée à l’époque romaine, entre la Tunisie et l’Algérie orientale.

– Les Arabes anciens désignent par le mot Soudan signifiant Noirs, et le continent africain par « AlKabulan » signifiant celui qui sait recevoir.

– Les Grecs anciens désignaient par le mot « Etyop » ou Ethiopie signifiant Visage Brûlé, et le mot Libye désignait le continent (Hérodote, Histoire Il, 22 et Histoire IV 42).

– Quant aux Juifs khazars, ils désignaient les africains par le mot « Koushim » et le continent noir par le mot « Koush », du nom « BaKouSou » l’un des peuples du Zaïre (Jérémie 13 : 23 et Sophonie 3 : 10).

Cependant, le chapitre 10 du livre de la Genèse en citant les trois continents connus dans l’Antiquité, révèle que l’ancien nom du continent africain était KaM, diminutif de KaMa.

En effet, KaMa en araméen ou KaM en hébreu, signifie Chaleur, Brûlé, Noirci…, caractéristique principale du continent noir africain, car selon Hérodote, la chaleur y rend les Hommes Noirs (Histoire II, 22).

Le mot KaM figure également sur une inscription cananéenne datée du 10ème siècle av. l’an 0, et désigne le continent noir africain (Stèle de Paraiba, au Brésil).

Mais le mot KaMa est-il vraiment originaire du continent ?

Oui, car depuis l’apparition de l’écriture hiéroglyphique (3400 av. J. C), les anciens Egyptiens se désignaient par le mot KaMtou signifiant Noirs, car ils l’étaient selon « Le Colloque du Caire de 1974 ». Par ailleurs, ils utilisaient le mot KaMi signifiant Noire, non seulement pour désigner leur terre, mais aussi par extension le continent.

Cette racine héritée des ancêtres africains se rencontre dans les langues suivantes :

– KaMa signifiant Noir en Copte,

– iKaMa signifiant Noirci en Mbochi,

– KaMi signifiant Brûlé en Bambara, KéMi signifiant Brûlé en Mandjakou,

– KeM signifiant Brûlé en Wolof,

– Kim signifiant Brûlé en Mossi, etc… Notons aussi que KeMbou signifiant Charbon en Pullar,

– KeMpou signifiant Noir en Vaï,

– KéMatou signifiant Complètement Brûlé en Mandjakou sont à rapprocher de l’égyptien KaMtou.

Le mot égyptien KaMa représenté graphiquement par un morceau de bois brûlant (un charbon) dérive du radical KaLa signifiant également Charbon dans plusiuers langues du continent, à l’instar du Fang, Kikongo, du Téké, du Zigoula, du Mbati, etc…

En Inde, le mot KaLa signifie Noir en Tamoul et la déesse Noire vénérée depuis au moins 5000 ans se nomme Kali. Eventuellement, le mot KaLa évolua en GaLa dans certaines langues à l’instar du Topoke, précisons qu’en Kikongo KhaLa signifie Charbon au singulier, tandis que MaKaLa signifie Charbons au pluriel.

D’autre part, en égyptien comme dans d’autres langues du continent, la lettre « L » se confond avec la lettre « R » et sont représentées graphiquement en égyptien par une bouche.

C’est ainsi que KaLa devient KaRa chez certains peuples, de même GaLa devient GaRa chez d’autres. Effectivement, les Garamantes (GaRa Mandé, GaRa Mountou = Homme Charbon) véritables autochtones de l’île de Crète et du Maghreb dans l’Antiquité étaient les frères des noirs africains du Sud (Hérodote, Histoire IV 174, 183 à 184).

Le pays du BenGaLe tire également son nom des BanGaLa du Zaïre (nGaLa au singulier et BanGaLa au pluriel).

Afin de renouer les liens brisés avec la Terre d’origine des noirs africains ainsi que leurs Aïeux, il serait vital pour tout africain qu’ils puissent se désigner par leurs véritable noms à savoir fils ou fille de KaLa, de GaLa, ou éventuellement de KaMa, d’où Kamit.

Avec Pierre Nillon

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